《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。
罗盘的出现,据文献记载,是在宋代。北宋的沈括在《梦溪笔谈》中记载了指南针的4种安置方法:水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和缕悬法,但都称不上是真正的罗盘。对罗盘的最早记载是在南宋,曾三异在《因话录》中记载道:“地螺或有子午正针,或用子午丙壬间缝针⋯⋯天地南北之正,当用子午,或谓江南地偏,难用子午之正,故丙壬参之。”这里的“地螺”即是“地罗”,“地罗”源自地盘,地盘因主要作用是分度列向定南北,《周礼·体国经野疏》:“南北之道谓经。”故地盘又称经盘。所以,地螺、罗盘、经盘都是一个意思。
由于罗盘有着相当长的发展过程,罗盘发展由简至繁,有多种款式。又由于风水派别和大师的不同,罗盘也有不同的种类。就种类来讲,明清以后有三合盘、三元盘和综合盘三种。而同种类的罗盘也因风水师传的不同和产地的不同有些微小的差异。同一种罗盘因为尺寸的不同,所容纳的圈层内容会有所不同,不同流派和产地也会有些差异。