《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。
风水真正起源于先秦,一直影响到当代。从东南的江西、福建,到西北的甘肃、陕西,无处不有风水。尽管历史上有过很多学者猛烈批判,但它仍有蔓延的趋势,其重要缘由是风水具有很大的欺骗性。
第一, 神秘性。
风水理论通过借用阴阳五行学说,结合天文、地理、伦理、建筑等方面知识,生造了一大批晦涩难懂的术语,创造了庞杂的理论体系,而且风水先生还宣扬一些虚构的故事,大多是牵强附会,少数是偶然巧合,因而老百姓容易上当受骗。
第二, 灵活性。
风水术的两个重要的流派:形势派,主张根据形势点穴;理气派,主张用八卦、游星推测吉穴。这两派互相利用和攻击。很多风水师说话颠三倒四、模棱两可,或是只预测短期后的事情,如果出现意外也总是有理由搪塞。
第三, 煽动性。
人们很多时候会听信:如果不请风水先生相地,就会有不祥事情发生,被人说成大逆不道或不孝。风水师让遇到挫折的人为坟地重新选地、搬迁或运用其他无根无据的手段,以便逢凶化吉,并使人愚昧地认为“信风水总比不信好”。
因此,我们要谨防这样的江湖风水骗子。
卿罡 全景
这是一个山清水秀的鱼米之乡,亦是一个以北斗七星的格局布置的风水宝地。