宅之坐山，为福德宫，人各有所宜。东四命居东四宅，西四命居西四宅，是为得福元。如西而居东四，东而居西四，方虽或吉，不受福也。如东西之宅难改，当于大门改之；如大门难改，当权其房之吉以位之；如房不可易，当移其床以就其吉，则虽无力，贫家亦可邀福也。

大门宜安于本命之四吉方，不可安于本命之四凶方。又须合青龙坐山之吉方以开门，又宜迎来水之吉以立门。三者俱全，则得福而奕世流光矣。屋有坐有向，命有东有西。若专论山向而不论命者，大凶；论命不论山向者，小凶；合命又合坐向者，则永福。如乾山巽向，乃西四宅也，大门宜在坤、兑、艮方，以配乾之西四坐山；而床、香火、后门、店铺、仓库之...

六事者，乃门、路、灶、井、坑厕、碓磨，居家必需之物。安放得所，取用便宜。人每忽其方道，一犯凶方，利用之物反为致害之由。暗地生灾，受祸不知，良可浩叹。

凡出秽之所，宜压于本命之凶方，镇住凶神，反发大福，甚验。其方皆与灶屋、烟囱相对，用以压之，则吉矣。然详审方位，不可混错。或误改与屋之吉方，则同来路之凶矣。即尺基丈址，宜以清楚的确。

分房者，祖孙、父子、伯叔、兄弟分居所宜之房位也。虽分房，未分灶，同居一宅之中。而东、西、南、北四隅之房各异，俱可分别，违之则凶。即一进之屋，或仅一两间者，只丈尺之间，合命者吉。故东命弟居东，西命兄居西，无不福寿；苟失其宜，贫夭不免矣。（楼上下相同）

阳宅诸事，唯床易为。其立法有四：宜合命之吉方为最，又宜合分房之吉，又宜合坐山之吉，又宜合《照水经》以门论房之吉。然四者难全，当从其可据者，以合其吉，不越乎可先可后而已。若精心措置，则为人移床，生子发福，易如反掌，亦须四课助之。如正屋坐山不合生命，可于侧房小屋之合命者安床居之，而以正屋正房与子孙合命者做房安床，则各无灾...

锅灶，人皆视为细小事，而不知为立宅之要务。若灶压本命生气方，则怀鬼胎，或落胎不产，即有子而不聪明，不得财不招人口，田畜损败；若压天医方，则久病卧床，体弱，服药无效；若压延年方，则无寿，婚姻难成，夫妇不和，伤人口，损田畜，多病窘穷；若压伏位方，则无财无寿，终身贫苦；若压本命之破军绝命方，则无病有寿，多子发财，招奴婢，又...

须丈量屋之基址，务使方位真正，不可猜度误事。当用大纸将屋基及层数逐一量明丈尺，画成一图，每基一丈，折方一寸，将屋总图分作八卦九宫，写明二十四山方向，而后知某位为某间，则吉凶昭然矣。火门者，锅底纳柴烧火之口，得向吉方，发福甚速，期月之间即验。子嗣贫富，灾病寿夭，以至日用饮食者，此为根本也。如东四命人，火门朝东卦则吉，向...

作灶宜用天德、月德、玉堂、生气、平、定、成等吉日。 东命人宜向南，或东南，或东。西命人宜向西、或西南吉方。以灶火门立向，宜取生气，催丁另载。作灶忌朱雀、黑道、天瘟、土瘟、天贼、天火、独火、十恶大败、转煞、毁败、丰至、微冲、九土鬼、四废、建破、丙丁等日，逢午亦忌。 ...

土地祠神，祖先祠堂，皆香火也。安本命之吉方则得福，凶方必有咎。古云“移烟改火”者，谓无烟香火，有祸无福也，若误移其方，则变其吉之来路，反凶矣。凡出秽之所，宜压于本命之凶方，镇住凶神反发大福，甚验。其方皆与灶屋烟囱相对，用以压之，吉矣。然当详审方位，不可混错，或调改于屋外之吉方，则同来路之凶矣。即尺基丈址，亦宜清楚的确...