《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。
【原文】
命元是东四命者,宜婚东四命妻,则有子多福;误结西四命妻,则艰于子嗣,不和,不发福。如坎命男配巽命女,巽为坎之生气,必有五子,又和而助夫成家;若坎命男娶艮命女,是为五鬼,虽有儿子,必不和且祸财。古云:“贪生五子巨三郎,武曲金星四子强。五鬼廉贞儿两个,辅弼只是半儿郎。文曲水星独一子,破军绝命守孤孀。禄存无子人延寿,生克休囚仔细详。”
此合与妻命固有准,即得来路、灶向之合命者,亦可断其子多寡有无也。如乾夫兑妻,生气有五子,但金见金相敌,主不和;坤延年妻,四子和睦,或云乾坤配合最宜,应六子。艮天医妻,三子;乾伏位妻,只一女;离绝命妻,无子,又离火克乾金,必惧内;坎六煞妻,一子相争;震五鬼妻,二子,长难招,又乾克震,夫欺妻;巽祸害妻,为腐木懒妇,常受夫辱;禄存妻,无子,夫妇多寿。余命,皆仿此推之。然须论其星之生克吉凶,与得位与不得位,以为救助,庶可广嗣助吉矣。妻元论命之法,较有益于《通书》吕才合婚之例,予屡试之,无如此之的确有实验也。世之求婚配者,先留意于此也。
按:吕才合婚之说,即从游年诀中来。所谓生、煞、天医、五鬼、绝命固相同,而所云福德即延年,归魂即伏位,游魂即六煞,绝体即祸害。名虽异,而实则同。但其下所住之数,即九宫之数而细核之也。惟生、游、绝、归四条数不差,其福、天、体、五四条俱错,皆后人以讹传讹,不考从来,习而不觉。不知八卦中乾、兑生于太阳,离、震生于少阴,巽、坎生于少阳,艮、坤生于太阴。二太所生西四,二少所生东四。此命与宅所由分,而各星吉凶,皆从各卦挨变而起,理固有据,数亦可考。奈何述其源而紊其流乎?故为订正,附录于后。至上元甲子起一宫,《时宪》现载书,不以论男女命元婚姻之数,而旧传上元起七宫,与今当异。或云以《竹书纪年》考之,实差一元,康熙甲子乃系下元。未知孰是,然毕竟以《时宪书》为准。
【白话解读】
古人认为,男女婚配和后代子嗣的多少也可依据年命来判定。一般来说,东四命的男子与东四命的女子结为夫妻,会多子多福。但东四命的男子与西四命的女子结为夫妻,后代子嗣较少,而且家人相处不和睦,也没有福气。坎命的男子与巽命的女子结为夫妻,因为巽为坎的生气,所以二人最终会有五个子女,夫妻之间的关系也非常和谐,而且妻子还能旺夫。坎命的男子与艮命的女子结为夫妻,因为艮是坎的五鬼,所以二人虽然婚后会有两个子女,但家人相处不和睦,而且家中还会遭到盗贼的入侵。古人说:“贪狼星为生气星,遇到生气婚的人,多子多福;武曲星为延年星,遇到延年婚的人,事事吉利,命里多子多孙;廉贞星为五鬼星,遇到五鬼婚的人,命里会有两个儿子;左辅星为伏位星,遇到伏位婚的人,命里只有半个儿子;文曲星为六煞星,遇到六煞婚的人,命里只有一个儿子;破军星为绝命星,遇到绝命婚的人,后代没有子女,一生都孤苦伶仃;禄存星为祸害星,遇到祸害婚的人,命里不会有儿子,但寿命会很长。因此,在婚配的时候,一定要弄清楚男女双方八字相生或相克的情况。”
八字与婚姻
古人认为,婚配的男女双方八字是否相合,不仅关系到其婚姻是否会幸福,还关系到其婚后的家道运势以及子嗣多少等情况。而风水上,若夫妻双方的八字相合,则还能弥补家宅风水的不足。
此外,判断一个人后代子孙的多寡和吉凶祸福,还可以看灶的火门朝向是不是与宅主的年命相配。比如,乾命的男子与兑命的女子结为夫妻,为生气婚。这样的夫妻会有五个儿子。但是,乾和兑五行都属金,二金是相克的关系,所以夫妻相处并不和睦。乾命的男子与坤命的女子结为夫妻,为延年婚。这样的夫妻会有四个儿子,而且家人关系也很和谐。还有人认为,乾命的男子与坤命的女子结为夫妻是最好的搭配,会有六个儿子。乾命的男子与艮命的女子结为夫妻,为天医婚。这样的夫妻命里有三个儿子。乾命的男子与乾命的女子结为夫妻,为伏位婚。这样的夫妻命里只有一个女儿。乾命的男子与离命的女子结为夫妻,为绝命婚。这样的夫妻命里不会有儿子,而且,因为离五行属火,乾属金,而火能克金,所以男子一定会怕老婆。乾命的男子与坎命的女子结为夫妻,为六煞婚。这样的夫妻命里只有一个儿子。乾命的男子与震命的女子结为夫妻,为五鬼婚。这样的夫妻命里有两个儿子,但都不能侍奉终老,而且,乾属金,震属木,而金能克木,所以丈夫会欺凌妻子。乾命的男子与巽命的女子结为夫妻,为祸害婚。如果妻子比较懒惰,就一定会受到丈夫的欺辱。禄存妻命里没有儿子,但夫妻两个都能长寿。其他的命都能依此进行推断。但这里一定要考虑的两个问题是星位之间的相互关系,以及是否与年命相配。依据妻子的年命来推断婚姻,在男女合婚中非常有好处。
注:“吕才合婚”的原理其实是从“游年歌”中得出来的。其中所说的生气、六煞、天医、五鬼、绝命和“游年歌”中的相同。但“吕才合婚”中的福德指的是延年,归魂指的是伏位,游魂指的是六煞,绝体指的是祸害。它们虽然有着名称上的差别,但实质却是相同的。另外,在与数字的对应关系上,“吕才合婚”中,只有生气、游魂、绝命、归魂所对应的数字和九宫相应的数字相同,而其中的福德、天医、绝体、五鬼对应的数字却和九宫中相应的数字不一样。这是因为后人从来都不去考察它的来源,而只是以讹传讹。时间长了,就习以为常了。八卦中的乾、兑都生于太阳,离和震都生于少阴,巽和坎都生于少阳,艮和坤则生于太阴。而不懂命理的人,都不知晓这些内容。东四宅所在的巽位、离位、震位、坎位,生于少阳和少阴,它们与东四宅所在的方位是一致的。而照临每个方位的星辰所代表的吉凶祸福,依据的都是各个卦象的变化。这不但有原理上的凭证,而且其中的数字也有据可考。那为什么还会混淆源头与支流的区别呢?
据此,我特地做了订正,并以附录的形式放在了后面。而在推算男子命理的时候,如果其人出生于上元甲子年,那一般就从坎一宫开始数九宫。但《时宪书》中说,不以男女的年命为依据来论婚姻。以前流传下来的说法却是出生于上元甲子年的男子,从艮七宫开始数九宫。这与现在的说法有着很大的差别。有人说,应当参考《竹书纪年》这本书,但实际上却少了一元,康熙甲子年应为下元甲子年。这其中的是非无从知晓,但还是应该以《时宪书》为准。