《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。
【原文】
元空装卦诀,带去二爻呼,住宅为三象,气口返为初。
假如旧宅在正东方,迁入正西方,是从阳入阴地,则正东为带去之来路,正西为新移之宅向矣。正东属震,在阴阳图斜分界之北,阳之方也,即画一阳爻;正西属兑,在阴阳图斜分界之南,阴方也,即画一阴爻于前阳爻之上。 是第二爻,即所谓“带去二爻呼”。如新迁之宅向是兑宅,即画兑卦三爻加于前面阴阳二爻上,
即所谓“住宅为三象也”。再看新宅大门、灶门在何卦内(大门、灶门皆名气口),若开在南与西,在阴阳图斜分界之南,乃阴方也,即画一阴爻于前,画五爻之下为初爻,
即所谓“气口返为初也”。如此装成
坎卦,为下卦三爻根也。
【白话解读】
要是将房宅由正东方迁至正西方的话,等于由阳向迁至阴向,这时,正东便为带去的来路,正西便为新移的宅向。由于正东方属震,位于阴阳图斜分界的北边,为阳的方位,所以画一个阳爻的标志 。而正西方属兑,位于阴阳图斜分界的南边,为阴的方位,所以还得在阳爻的上面画一个阴爻
,第二爻就变成了
,也就是“带去二爻呼”。要是新宅的宅向为兑宅的话,就需要再画一个兑卦,也就是在之前阴阳二爻的上面画
。于是,加上三爻之后就成了
,也就是所谓的“住宅为三象”。然后,还要看一下新宅的大门、灶门为何卦,因为它们都是宅子的“气口”。要是宅子的大门和灶门开在南方或西方的话,那它们就是处于阴阳分界图的南方,都属于阴的方位。因此,还要在前面五爻的下面加一个阴爻,在最下面画
。此爻又被称为初爻。这时,卦象就显示为
,被称做“气口返为初”。这样,坎卦就是所谓的下卦三爻根。
主房坐落星位吉凶预兆
相宅时,要观察阳宅主房坐落的星位,或者与卦相配合的星位,若是吉位,百事吉利,若是凶位,则诸事不顺。