八宅明镜

《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。

灶口论向不论方

【原文】

灶座论方不论向,灶口论向不论方;若灶卦,论方而又论向也。凡宅有动,即有卦应,而其用有三:一曰建宅,布爻画卦,顺逆造法,配卦也;二曰修宅,抽爻换象,三元进气,改卦也;三曰移灶方向,命卦配合来路,灶卦也。三者唯灶验尤速,方向来路之法,以地盘二十四字,辰南戌北,斜分一界,自辰、巽顺行至辛,属阴方。自戌、乾顺行至乙,属阳方。假如西命人旧灶在巽方、已不吉,今移往西北乾亥方去,而从阴入阳。不论一尺地基,或百尺百丈,卦宜乾坤艮兑,灶口宜向西,则盘根、元空二灶法俱合,西四命人用之则吉,半月得财,年余生子。若东四命移此,凶。应半月失财,年余损子矣。

【白话解读】

看灶座的话,只看它的位置就可以了,并不需要论其朝向。看灶口的话,只看它的朝向就可以了,不需要论它的位置。可要看灶卦的话,它的位置和朝向都得看。要是住宅已经变动了,那卦象也得跟着变动。卦的作用一般表现在以下三个方面。第一,建造房宅。此时,作出卦爻,配合卦爻来修建房宅。第二,装修、改建房宅。此时,卦象就会出现变动,只有与宅主的年命相配合,才能建成吉宅。第三,变动灶口朝向。只有卦象与灶口朝向相配合,才能出现灶卦。在以上这三方面之中,灶卦是应验最迅速的。

论及灶口的朝向,一般以罗盘上的二十四山为依据,在辰南、戌北之间连一条斜线,以之为界,以辰山为起点,经巽山顺时针到达辛山的一半,被界定为阴向;以戌山为起点,经乾山顺时针到达乙山的一半,被界定为阳向。要是西命人家的灶原本位于巽位的话,则已经出现不吉之兆,应该将其由阴向移至阳向,也就是由巽位移至西北的乾亥位。此时,要是呈现为乾卦、坤卦、艮卦、兑卦,且灶口朝西的话,那么,西四命之人在此居住则为吉,其人半月便能得财,一年左右便能得子。要是东四命之人搬到此处的话,那就是凶兆了,其人半月便会失财,一年左右便会使子孙折损。

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