八宅明镜

《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。

婚姻论

【原文】

(有亏行者不准)

求婚世用吕才法,无如用改灶法最稳。妻元配夫元,大有补益。故妻之东四,配东四之夫,则有子又和睦。若配西四夫,则难嗣而不和矣。配生气有五子,延年有四子,天医有三子,配伏位本宫有女无子。配五鬼后有三子,六煞只有一子,绝命则孤孀无子,而难偕老。配祸害虽无子,但有寿偕老。故论妻元配合,不专以妻命论,贵同夫妻配合,皆得生气为上吉。延年、天医次之。世之为子女求婚及为订婚者,宜留意焉。

【白话解读】

(若品行不端的人,用以下方法是看不准婚姻的。)

灶口火门朝向法比吕才求婚图要稳妥。夫妻年命相配是最吉利的。东四命的女性和西四命的男性结婚是不吉利的,会导致家庭不和,也没有儿子;要想有五个儿子,就应该使灶口火门朝向与年命相符的生气方;要想有四个儿子的命,就应该使家里的灶口火门朝向和年命相符的延年方;要想有三个儿子的命,就使灶口火门朝向与年命相符的天医方;灶口火门向着伏位方,就没有儿子只有女儿;使灶口火门朝着年命的五鬼方开,以后会有三个儿子;灶口火门朝着六煞方开也不太吉利,会只有一个儿子;灶口火门千万不能朝向绝命方,它会使人孤苦伶仃地过完一生,没有儿子相伴左右,孤独地死去,还导致夫妻不到头;灶口火门朝向祸害方的情况好于朝向绝命方,它尽管导致无子,但主人有长寿之命,并且夫妻会白头偕老。因此,在这一点上,要把夫妻的命结合起来看,不能只看妻命,要想大吉大利,还必须是夫妻双方的年命都得到了生气方的相助。延年位和天医位比起生气方的相助稍差些,不过也不错。要格外留意这一点的人是:所有未订婚的和为子求婚的人。

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