《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。
【原文】
子山午,壬山丙,癸山丁。
此宅利于申子年月,入墓于辰,徵应于申、子。本宅坐宫全美,在旁可开小门,开后门在壬位、癸位,不离本宫,吉。不可侵亥、丑位。去查坎宅配巽为生气,震为天医,离为延年,可开门路。然即此三方吊白,亦有不尽吉处。若乾则六煞,坤则绝命,艮五鬼,兑祸害,尤不吉也。
至吊紫白,坎系一白水星,吊得六白金到本宫,是坐生气。二黑到乾,八白到震,据有杀气。然震为天医,离为延年巨门可开便门,以助正门之吉。如地形可开大门,又合东四宅,宜开东方门,吉。三碧在兑为禄存,四绿在艮为廉贞五鬼,俱为退气。七赤到坤,是为生气。九紫到巽,亦为死气。巽以贪狼而吊死气,宜安小门而助正门之吉。查书称巽门方“木入坎宫,凤池身贵”,且见坎宅开巽门,而吉者亦多也。坤以破军而吊生气,故癸山丁向,有开坤申门者,因在坎水,即生方,而有生星照,兼能迎合右之来水也。此不过存之以待。
左手不能开门者,五黄在离,属武曲延年,《地理衍文》谓不利者,其宜冲也。愚以原正合参,除衙门喜门正门外,凡百姓之家,丁向之房,不必开午,以禄破二门直开。大门在丙位,乃纯吉也。
子山午向,亦是二门直开,大门在丙位为尤吉。若壬山丙向,多是左水到右,方合水法。大门开巽收巽,是火之临官位,皆有贪狼星到,最为吉利,不得泥于先前所言,而为巽门不可开也。其丙向二门,仍对开为吉。大小门不应在巳门开,而走破丙向之禄也。次知丁午向,而大门开丙为第一。丙向大门开巽为第一。若丙向只是一门而进,竟以正对为吉。若午向开东乙卯大门亦吉。若丁向丙门之外,在坤方开迎水之门亦吉。同一坎宅,用之则有分别,是在人因地形方便而定之也。
【白话解读】
子、壬、癸三山都属坎方,坎宅为东四宅。
在申年、子年、申月、子月,对坎宅非常有利。下葬时间选在辰年、辰月比较好,申年和子年,下葬不好。坎宅的四个方位都很好,可以将小门开在旁边,在壬山、癸山两个方位可以开后门,但是亥山和丑山两个方位不能开门。生气吉星位于坎宅中的巽位,天医吉星位于震位,延年吉星位于离位,所以这几个方位都可以开门。不过,这三个方向也并不是事事都能尽人意。六煞星位于乾位,绝命凶星位于坤位,五鬼凶星位于艮位,祸害凶星位于兑位,所以以上几个方位都不能安门。
如果吊紫白的话,一白水星位于坎位,还会有六白金星到达坎位,这样就会有生气出现。二黑星位居乾位,八白星位居震位,这都会产生煞气。因为天医吉星位居震位,延年吉星位居离位,所以,可以将便门开在震位,这样会对家中的大门有好处。因为坎宅属于东四宅, 假如地形适合的话,就可以将门开在正东方向,这样就会大吉大利。因为三碧位居兑位,即为禄存星,四绿位居艮位,即为五鬼星,所以不可以将门安在这两个方位。当七赤位居坤位,就会有生气出现;九紫位居巽位,则会有死气出现。因为贪狼星在巽位牵引着气场,所以可以在此位安小门。这样的话,对家中大门也很有益。风水书上这样写:“木入坎宫,凤池身贵。”因此,坎宅的大门朝向巽位很好。
破军星位居坤位,这样就会出现生气,假如坎宅坐于癸山而朝向丁山,就可以将门开在坤位。由于坎宅位于坎位,并且有生气出现,因此会有生气吉星照临,能够迎合右边而来之水。但是,需要有机会才可能出现这样的情况。由于五黄位居离位,所以不能将门开在左侧。虽然武曲延年星位于离位,风水书上说这样没有好处,因为能冲煞。除了衙门、喜门和正门,我觉得如果普通百姓的宅子是癸山丁向,最好不要将门开在午山方位,因为癸山丁向或者子山午向,在禄存星和破军星的位置开二直门,所以丙位开大门最好,这样会很吉利。如果是壬山丙向,多是因为左水到右,这样才和风水相协调。因此,在巽位开大门能有开合之势,在五行属性中属火,所以在巽位会有贪狼星照耀,这是最吉利的。不要根据错误的说法而认定将门开在巽位是不好的。对开的两门适合开在丙向。不能将大门小门开在巳山方向,而是要在禄存星所照临的位置将凶煞破除,所以要将门开在丙向。
假如房宅是丁向和午向,将门开在丙位比较合适;假如房宅是丙向,将门开在巽位适合;假如房宅是丙向,并且只有一处大门,大门最好正对着丙向。房宅是午向,最好开东乙门和卯门。房宅如果是丁向,可以将门开在丙位,也可以开在坤位。虽然都是坎宅,可是宅门方位是不同的,这决定于地形条件。