六十花甲纳音

这里的“六十花甲”指的就是“六十甲子”。古人将十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥按顺序进行搭配，从“甲子”开始，到“癸亥”截止，循环一周也就构成了六十个不同的干支组合，这就是“六十甲子”。这里一定要记住：在排列顺序上，六十甲子是固定不变的，所以不能将其随意排列。

“纳音”一说来自中国古乐。中国的古乐中有十二乐律，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。每一种乐律中，都有五个音调，即宫、商、角、徵、羽。这样一来，十二种乐律中就有六十音。后来，古代的命相学家就根据不同音阶的性质，将六十甲子、五音和十二律结合在一起，并引入到阴阳五行的体系当中。其中，土对应宫音，金对应商音，木对应角音，火对应徵音，水对应羽音。这就是“纳音”的原理。命相学家再将这个原理与人的生、旺、衰、绝联系起来，并赋予不同物事一定的象征意义，这样就出现了命相学纳音。

纳音盘与纳音歌 纳音盘

从子丑开始，两列两列地看，阳干配阳支，阴干配阴支，这样将其环内的相应纳音一一对应起来就可以了。

纳音歌

水旺金藏曰海中，水中有源曰涧下。

阴内含阳曰霹雳，水土相须曰壁上。

一阳始动曰扶桑，木旺火生曰炉中。

水上生病曰城头，庚辛临官曰松柏。

木盛金绝曰金箔，乙卯长生曰大溪。

土墓木盛曰大林，金养色明曰白蜡。

墓胎东归曰长流，土之掩覆曰覆灯。

土墓不厚曰沙中，庚午土胎曰路旁。

木当茂盛曰杨柳，火盛金潜曰沙石。

水临其上曰天河，火旺上炎曰天上。

壬申金旺曰剑锋，秋金生水曰井泉。

丙丁火病曰山下，戊己土病曰大驿。

秋旺木绝曰石榴，甲戊火透曰山头。

墓胎土燥曰屋上，戊己木养曰平地。

庚辛衰木曰钗钏，壬癸带旺曰大海。

六十甲子能用来纪年、月、日、时。每一个甲子都是由一个天干和一个地支组成的，一共有四组，每组两个字。这四组天干地支就是命理学中的“四柱”，也就是我们常说的“八字”。

四柱依据五行之理进行排列，就产生了相生与相克的关系。其中，五行相生为吉；五行相克为凶。五行相生指的是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

下面，我们就按照五行金、火、木、水、土的顺序，对“六十花甲纳音”作一解释。

“六十花甲纳音”中的“金”分别为海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金。其中，六十甲子中属于海中金的有甲子金和乙丑金；属于剑锋金的有壬申金和癸酉金；属于白蜡金的有庚辰金和辛巳金；属于沙中金的有甲午金和乙未金；属于金箔金的有壬寅金和癸卯金；属于钗钏金的有庚戌金和辛亥金。

海中金，即海底之金。这样的金不容易遭到火的克制，但可惜海中没有土，而土能生金。即海中金没有土来相生。遇到海中金的水命人，一生富贵。

从火中锻炼出来的金为剑锋金，所以，此金不惧怕火的克制。与此同时，经历过砥石磨练的剑锋金更加锋利，而磨剑离不开水，所以遇到井或涧水的剑锋金十分吉利。

“白蜡”其实就是古人所说的铅、锡等金属。在火的烧烤下，它们很容易熔化。因此，此金最惧怕的就是火。

“金箔”指的是镂彩的碎金。在建筑彩绘中，人们利用水将这些碎金描在木材上。因此，金箔金不宜遇到火。

钗钏是古代贵妇佩戴的饰品。钗钏金不宜遇到海水，但如果遇到的是涧水，情况就不一样了。因为在涧水的清洗下，饰品会变得更加明耀。

沙中金指的是沙子中的金。此金不容易与火相遇，但沙也为土，所以此金一遇到木，会变得干燥。但是如果再遇到井水和涧水，此金就能在水的滋润下，变得更好。

“六十花甲纳音”中的火，分别是炉中火、山头火、霹雳火、山下火、覆灯火、天上火。其中，六十甲子中属于炉中火的有丙寅火、丁卯火；属于山头火的有甲戌火、乙亥火；属于霹雳火的有戊子火、己丑火；属于山下火的有丙申火、丁酉火；属于覆灯火的有甲辰火、乙巳火；属于天上火的有戊午火、己未火。

纳音属金者

在六十花甲子中，甲子乙丑等六对干支纳音属金，由于其地支的特性不同，因此又有海中金、金箔金、白蜡金、沙中金、剑锋金、钗钏金之分别。

甲子 乙丑

子丑之时，阴阳之气藏而不露，金尚在孕育，因此称海中金。

庚辰 辛巳

辰巳之时，金位于火土之位，藏于矿石之中，又经受西方白色，因此称白蜡金。

壬申 癸酉

申酉本身就属金，是金锋芒锐利之时，因此称剑锋金。

壬寅 癸卯

寅卯之时，金刚刚出现，但还比较薄弱，因此称金箔金。

甲午 乙未

午未之时，阴阳之气已经形成，金在沙中，但与沙分际明显，因此称沙中金。

庚戌 辛亥

戌亥之时，金气开始隐藏，形体已经残破，只能做些首饰，因此称钗钏金。

炉中火较易在封压中熄灭，或者被浇灭，所以炉中火不宜遇到水。但此火喜欢遇到木，因为炉火中有木，火才能一直燃烧。而一旦没有了木，炉中火就会熄灭。

山头火指的是山上的火，因木能生火，所以山头火遇到林木，非常吉利。如果没有木，再与其他的火相遇，那就非常凶险了。

霹雳火有雷霆万钧之势，不惧怕水的克制。相反，有风和水的助力，此火会更旺。

山下火常常出现于万木肃杀的秋季。此火遇到木十分吉利，而水能生木，所以，此火遇到有亥子水的四柱，就主大贵。除此之外，此火遇到松柏木和平地木，也很吉利。

纳音属火者

在六十花甲子中，戊子己丑等六对干支纳音属火，由于其地支的特性不同，因此又有霹雳火、炉中火、覆灯火、天上火、山下火、山头火之分。

戊子 己丑

子属水，火含阳气而处于水位，水中之火，就是神龙所吐之火，亦即霹雳火。

甲辰 乙巳

辰巳之时，火势正旺，辰巳相接，火源不断，因此称覆灯火。

丙申 丁酉

申酉之时，太阳已经下山，火气开始平息隐藏于山后，逐渐黯淡，所以称山下火。

丙寅 丁卯

寅卯之时，火气逐渐上升，寅卯属木，等于为火加柴，使其火势更旺，因此称炉中火。

戊午 己未

午未之时，火势更加旺盛，炳灵交辉，犹如中午至下午的太阳，因此称天上火。

甲戌 乙亥

戌亥之时，火气内藏而不外露，就好似九月烧荒之后的山林，因此称山头火。

覆灯火的火力较弱，只有在遇到木的时候才吉利。如果没有木，但有金，也是吉利的。

天上火的火力较强，如果有风和木的助力，就十分吉利。如果遇到的是大林木、松柏木和石榴木，也非常显贵。

“六十花甲纳音”中的水分别为涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水和大海水。六十甲子中属于涧下水的有丙子水、丁丑水；属于泉中水的有甲申水、乙酉水；属于长流水的有壬辰水、癸巳水；属于天河水的有丙午水、丁未水；属于大溪水的有甲寅水、乙卯水；属于大海水的有壬戌水、癸亥水。

涧下水具有清澈曲折的特点，但水力较弱。一旦水中有积土的话，就会淤堵。因此，此水不宜遇到土。但如果与沙中金和剑锋金相遇，就十分吉利。

泉中水是从土中而来的，水力较弱。所以，此水一遇到土，就会遭到克制。因金能生水，所以此水与金相遇，就十分吉利，但如果遇到的是白蜡金，那就转吉为凶了。

长流水水力较强，不惧怕土，反而会决土成河，所以此水遇土吉利。另外，此水与白蜡金、钗钏金、金箔金、剑锋金相遇，也都很吉利。

天河水为星空之水，不惧怕遭到土的克制。此外，因为此水并不是由金所生的，所以即使与金相遇，也不会吉利。天河水遇到长流水、大海水，即为天地阴阳相会，主大吉大利。

大溪水遇到泉中水、涧下水、天河水和大海水，主吉利。但此水遇到长流水，就主凶险。另外，大溪水如果能得到金的助力，比如遇到钗钏金和沙土金，就非常吉利。

大海水喜欢遇到木，比如遇到桑柘木、杨柳木、平地木，就很吉利。但此水不喜欢霹雳火，否则雷火相加，海水沸腾，主人一生奔波，贫寒凄苦。

“六十花甲纳音”中的土分别是路旁土、城头土、屋上土、大驿土、壁上土、沙中土。六十甲子中属于路旁土的有庚午土、辛未土；属于城头土的有戊寅土、己卯土；属于屋上土的有丙戌土、丁亥土；属于大驿土的有戊申土、己酉土；属于壁上土的有庚子土、辛丑土；属于沙中土的有丙辰土、丁巳土。

路旁土指的是道路旁边的土。这种土喜欢有水来滋润，特别是天上水、涧下水和大溪水，还喜欢有金来资助。但此水不宜遇到长流水和大海水，否则为凶。因为这两种水水势太旺，会把路旁的土冲走。但如果路旁土遇到沙中金、钗钏金，再有水相生，就大吉大利。

城头土指的是城墙上的土。该土喜欢遇到木，比如遇到杨柳木和桑柘木，就很吉利。但如果遇到的是松柏木和大林木，就十分凶险了。因为这两种木有使城头崩陷的危险，会导致人不安宁。此外，城头土也不宜遇到大海水和霹雳火，否则为凶。

屋上土指的是屋顶上的土。该土遇到平地木和大林木十分吉利，但因为屋顶上的瓦是在火的煅烧下形成的，所以该土遇到火为凶。此外，屋上土喜欢遇到金，比如与剑锋金和钗钏金相遇，就很吉利。

纳音属水者

在六十花甲子中，丙子丁丑等六对干支纳音属水，由于其地支的特性不同，因此又有涧下水、大溪水、长流水、天河水、井泉水、大海水之分。

丙子 丁丑

子丑之时，水尚未显形，仅在山中石缝中渗出，因此称涧下水。

壬辰 癸巳

辰巳之时，水势浩大，永不干涸，远接天上的离宫六星，因此称长流水。

甲申 乙酉

申酉之时，水势开始平静，旧水新水相继而出，取之不竭，因此称井泉水。

甲寅 乙卯

寅卯之时，山中之水汇流成溪，水势较大，因此称大溪水。

丙午 丁未

丙丁均属火，水气处于火位，上升然后降落为雨，这种水只有天上才有，因此称天河水。

壬戌 癸亥

戌亥之时，水气已经闭塞，水漫溢各地，但水势平静，取之不尽，纳之不溢，因此称大海水。

大驿土喜欢遇到的是木、涧下水、天河水。此土如果得不到水的助力，就主人命运平常。

壁上土遇到平地木、松柏木吉利，但因为大林木有风，所以此土遇到大林木为凶。此外，此土遇到屋上土和城头土也很吉利，但不宜遇到大海水，否则为凶，主一生漂泊，居无定所，没有依靠。

沙中土喜欢金，比如它遇到钗钏金、沙中金、剑锋金和金箔金，主在少年时期就能显贵发达。沙中土遇到涧下水、井泉水也很吉利，但如果与大海水相遇，就非常凶险了。此外，沙中土遇到天上火被称为“朱雀升空”。

“六十花甲纳音”中的木分别是大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木。六十甲子中属于大林木的有戊辰木、己巳木；属于杨柳木的有壬午木、癸未木；属于松柏木的有庚寅木、辛卯木；属于平地木的有戊戌木、己亥木；属于桑柘木的有壬子木、癸丑木；属于石榴木的有庚申木、辛酉木。

大林木遇到剑锋金为吉，主富贵双全。这是因为林木为栋梁之才。相反，如果大林木不与剑锋金相遇，那命运就很一般。此外，大林木喜欢遇到土，但怕遇到火。

杨柳木遇到城头土、壁上土，大吉大利；遇到海中金、钗钏金和金箔金，也主吉利。但如果遇到的是其他金，那命运就很平常。

松柏木遇到大溪水、天河水吉利，但遇到火、大林木、杨柳木，就为凶。该木与桑柘木相遇，不会有凶险。

平地木遇到路旁土、屋上土、壁上土、城头土，十分吉利；遇到沙中土和大驿土，半吉半凶。该木遇到炉中火，主有福气，但遇到大溪水、大海水，主凶。此外，平地木遇到大林木也不吉利，这是因为大林中的风会使木摇动起来，主人有灾祸降临，或者为疾病缠身，或者夭折而亡。但如果遇到的是松柏木，就能因相互依靠而转为吉利。

桑柘木遇到沙中土和路旁土吉利，但遇到其他土，命运就很一般。该木也喜欢遇到长流水、溪涧水、泉中水，但不宜遇到大海水，否则主漂泊，没有依靠。此外，桑柘木遇到覆灯火和剑锋金也很吉利。

石榴木最喜欢生长的环境就是城中的庭院。因此，该木遇到城头土、屋上土、壁上土，都很吉利。石榴木也喜欢遇到沙中金、海中金、天上水、泉中水和大溪水，但遇到大海水主凶。此外，该木与杨柳木相遇，形成的是柳绿花红之象；该木与大林木相遇，为万绿丛中一点红。这二者都主清贵吉利。

纳音属土者

在六十花甲子中，庚子辛丑等六对干支纳音属土，由于其地支的特性不同，因此又有壁上土、城头土、沙中土、路旁土、大驿土、屋上土之分。

庚子 辛丑

子丑之时，土气藏而不露，犹如墙壁之土，不能养育植物，因此称壁上土。

丙辰 丁巳

辰巳之时，土中含有阳气，如同沙中之土，疏松而利于万物生长。

戊申 己酉

申酉之时，土气开始隐藏，好似驿道上的土，致密紧实，也长不出什么大树。

戊寅 己卯

寅卯之时，土气形成，犹如城头之土，虽然贫瘠，但也能生长苔藓、灌木之类的植物。

庚午 辛未

午未之时，土气正旺，类似路旁之土，无论花花草草还是高大树木都能生长。

丙戌 丁亥

戌亥之时，土气隐藏，如同屋上之瓦，经水火陶制而形成完美的有形之物，因此称屋上土。

纳音属木者

在六十花甲子中，壬子癸丑等六对干支纳音属木，由于其地支的特性不同，因此又有桑柘木、松柏木、大林木、杨柳木、石榴木、平地木之分。

壬子 癸丑

子丑之时，木气盘曲未伸，子属水，丑属土，因此树生在水边，称桑柘木。

戊辰 己巳

这四个干支均不属木，但辰巳之时正是生长的时候，树木枝繁叶茂，因此称大林木。

庚申 辛酉

这四个干支均属金，木在金位，则味辛，味辛的木材，只有石榴木。

庚寅 辛卯

寅卯均属木，而庚辛则属金，象征秋季肃杀之气，木受霜雪仍挺拔，因此称松柏木。

壬午 癸未

午未是木气衰竭的时候，如杨柳在盛夏凋零，性质柔弱，因此称杨柳木。

戊戌 己亥

戌亥之时，木气隐藏，阴阳闭塞，树木的生命力回归树根，藏于土中，因此称平地木。