震命灶口向离，必有五子，若年老不能生者，得向，亦有雇工五人或奴仆五人，僧道亦有徒弟五人，并可大得财，又可唤子回家。
曾见一老翁问师曰：“子久客不归，有何法令其可归？”
师为之以灶座、粪厕压其人之绝命方，又灶口改向其人生气方，以招子归家。食之旬余，其子在外梦见绛袍玄冠灶神语曰：“汝父唤急，何不早回？”其子遂归。予仿此法，为人唤子归家，虽螟蛉亦验也。
师曾为人唤逃仆，亦以灶口朝主人生气方，又将灶座压主人五鬼方，其仆即来。盖以压五鬼，则其仆不逃；向生气，则仆来也。
又一震命人半老无子，抱一周岁巽命螟蛉，取名压子。至三岁时神附郡巫语曰：“勿叫压子，宜更名庆寿好。”其后，老主百岁尚健，以震命得巽延年，有子而有寿也。
人问师曰：“孩儿疮痘夜哭，何也？”
“此分房灶口之误也，可将此东命子于父母身床之巽方尺基之卧，则除分房之凶，而反得吉。又添一小灶，以灶口向巽，使乳母食之，以除旧灶之凶。”其孩果安。
世之为父母者，不知此法，而误子以吐泻、惊疳诸症悲哉。若西四命孩，则宜与父母身床之西方去卧，则吉；而东则凶也。灶口亦宜向西，而令乳母食之，吉。
予常劝友人医士习此法，以治小儿疮疳之类，十孩九活，百无一失。授此术者，体上帝好生之德，广人世续嗣之美，在吾掌握。积阴功于冥冥，后人必昌，岂徒增取利禄乎哉！
白话解读▾
灶口火门向着离位的震命的人，必然会有五个儿子。如果把灶口火门的方向也改造地朝着离位的生气方，那么就会有大的财富到来，即使是不能生育的老年人，也会有五个仆人伺候，连和尚与道士也会收到五个徒弟，甚至可以召唤回在外地的儿女。我以前曾见过一个老人向师父请教：“我的儿子出门在外有很长时间了，很久也没回过家，我…