《八宅明镜》相传是由唐代堪舆大师杨筠松所著,明清时期经箬冠道人重编,是一本内容非常丰富、图文并茂的阳宅名著,也是八宅派的扛鼎之作。它主要从人的年命、三元着手,推断出其相应的吉宅方位,以及门、灶和床等具体事物的吉凶方,从而融会贯通,达到相度阳宅的目的。这本书由浅入深,初学风水的人不但容易理解、明白,还能够融会贯通,很快就能学会相度阳宅的基本方法。
根据《群书考异》的记载,十天干的含义各不相同:
“甲”是“拆”的意思,指万物剖符而出;
“乙”是“轧”的意思,指万物出生,抽轧而出;
“丙”是“炳”的意思,指万物炳然著见;
“丁”是“强”的意思,指万物丁壮;
“戊”是“茂”的意思,指万物茂盛;
“己”是“纪”的意思,指万物有形可纪识;
“庚”是“更”的意思,指万物收敛有实;
“辛”是“新”的意思,指万物初新皆收成;
“壬”是“任”的意思,指阳气任养万物之下;
“癸”是“揆”的意思,指万物萌芽。
地支的最初含义与天干一样,是一种纪时符号,后来与自然事物的运动规律联系起来,被引入四柱命理学之中。
天干释义
天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,按此顺序蕴涵着万物从萌芽到成长、兴旺,直至衰退、消失的全过程。
甲
草木开始破甲而出。
乙
虽已出壳,但未茁壮。
丙
万物炳然著见强大。
丁
万物茁壮之时。
戊
万物茂盛。
己
万物已成长起来。
庚
果实开始被包覆。
辛
万物果实新成。
壬
种子成熟,生命开始孕育。
癸
幼胎经过蕴藏后,可以萌芽。